AMETSERRIKO EUSKALTEGIKO IPUINA

              AMETSERRIKO EUSKALTEGIKO IPUINA

Ametserria era un pueblo  como de ensueño: todos sus habitantes se mostraban amables y solidarios. La limpieza de las calles y jardines era ostensible y todos contribuían con su preocupación a que así se mantuviera; el tráfico rodado era restringido voluntariamente, pues todos sentían placer por ir a pie a todos los sitios. No había munipas pues eran innecesarios, ya que es sabido que provocan más tensiones que soluciones. El alcalde no cobraba sueldo ni ninguno de los cinco concejales, quienes trabajaban sin  alardes ni  publicidad.  Lo original de aquel pueblo que parecía de hadas era que la paz entre la población constituía un valor prioritario que la ciudadanía elogiaba. Incluso, el cura en las homilías de los domingos en misa, en lugar de los sermones empalagosos y ajenos a la problemática  de la sociedad, tenían un contenido rabiosamente favorecedor de los pobres, humildes, emigrantes y gente desesperada a causa del desempleo, de  las amenazas del banco con el desahucio y toda aquella problemática que supusiera  sufrimiento a la comunidad. Por eso lo sorprendente era que en los domingos las misas estaban llenas de gente sencilla y jóvenes concienciados.

 En el pueblo no había paro, es más: venía a trabajar gente de otros lugares. Cuando comenzó la crisis los empresarios tomaban sus decisiones sobre la regulación de las plantillas consensuándolo con sus obreros, de forma que si era necesario se trabajaba sin cobrar temporalmente para tratar de hacer viable la empresa y mantener los puestos de trabajo, aunque a cambio los patronos eran honestos y cumplían los acuerdos.

 Había un euskaltegi donde se estudiaba con mucho interés una lengua extraña y muy complicada que hablaban pocos en aquel país, pero que, sorprendentemente, mucha gente de todas las edades y condiciones quería aprender, no se sabía la razón. Se llamaba algo así como euskara. Sin embargo,  mayores de otros pueblos y de la capital en especial, ironizaban con los que estudiaban una lengua tan difícil y que no hablaba casi nadie. Decían que sería más práctico estudiar inglés, francés o incluso chino, que estaba tan de moda. No  entendían  la tozudez de la gente que hacía un esfuerzo tan grande para aprender a hablar una lengua tan primitiva, con sonidos  guturales que no tenían formas ni matices para expresar sentimientos o estados de ánimo, según expresaban unos lingüistas conspicuos del Estado que se las daban de científicos, pero que, curiosamente, no la hablaban. Lo cierto y real era que en las calles del pueblo aquel extraño idioma era de uso general.

Hay que señalar que aprender aquel idioma suponía un esfuerzo tremendo que no todo el mundo era capaz de realizar con provecho. En realidad la gente mayor pasaba años estudiándolo con el máximo interés, pero su progresión era tan lenta, que muchos y muchas disimulaban no ser capaz al menos de entenderlo, después de tantos años. Pero también los del pueblo sabía premiarles con su respeto y estímulo para que nadie se desanimara. Muchos lingüistas del mundo acudía atraídos por el misterio que rodeaba a  aquella lengua cuyo origen se desconocía, y porque sorprendía que siendo tan aparentemente  inútil, fuera tan apreciada, respetada y querida por la población en general, fuera nativo o emigrante,  listos o torpes. Era un fenómeno que el Gobierno Central no entendía y  ponía todas las trabas posibles, dificultado la existencia de medios de difusión en Euskara, desacreditando a quienes lo utilizaban frivolizando y haciendo chanzas y chistes en su contra, que difundían en las tertulias y prensa a lo largo del resto del Estado. Pero  en sus cenáculos privados maquinaban para dificultar la difusión de aquella extraña lengua porque pensaban que detrás de ello había un germen de separatismo de la madre patria que realmente era la que  daba cohesión y  a la que se debía amar ante todo.

A causa de la dificultad para su aprendizaje irakasleak eran imprescindibles para dinamizar los grupos, puesto que a la complicación que suponía aprender un idioma tan radicalmente diferente al dominante, se añadía la sensación de aburrimiento y desánimo al comprobar ikasleak que a pesar del esfuerzo les parecía que no progresaban. Por eso  irakasleak participaban con entusiasmo para hacer las clases amenas y que al tiempo que se aprendía, se cultivaban otras facetas, como las amistades, estimular a ikasleak para que escribieran cuentos, poesía, animando a los grupos a culturizarse   provocando controversias sobre temas de actualidad que pudieran servir de argumento para charlar animadamente y al mismo tiempo progresar en el idioma.

En concreto una irakasle que se llamaba “Irrino” era quien ponía en sus clases siempre un toque  novedoso, sonriente y polémico al proponer al grupo los temas sobre los que estudiar y dialogar. Por eso ikasleak ponían tanto interés en clase, siendo esa la razón de que la asistencia fuera excelente, aunque al final de cada clase era apreciable el cansancio que se acumulaba tanto en los alumnos como en “Irrino”. Pero el ambiente era cordial y sincero, pues además de aprender euskara se producían amistades jatorrak que la gente valoraba.

En aquella clase había unas seis mujeres jóvenes y un anciano que se llamaba “Agure” Las mujeres tenían gran mérito, pues además de tener que trabajar en sus profesiones, atendían a sus hijos,  venían al euskategi cinco días a la semana por la mañana y debían realizar  ariketak para al día siguiente presentarlos en clase. Realmente era gente valiosa, pues además contribuían a dar un tono dibertigarria eta atsegina a las a veces tediosas horas de la clase, resultando que su simpatía y espíritu combativo era suspergarria para todos. Realmente progresaban, pues estudiaban con mucho interés y como eran inteligentes, pues pronto fueron capaces de expresarse como para mantener elkarrizketak. No era el caso de “Agure”, el ancianito amable que estudiaba zoro bat bezala, hacía ariketak aunque no se los mandaran, escuchaba ETB1 y participaba en un grupo semanal de berbalaguna, pero se sentía desanimado pues pensaba que no avanzaba apenas; es más, le parecía que cada vez más iba atzerantz, Aunque le gustaba mucho estudiar y además estaba muy satisfecho por participar con aquel grupo de jóvenes y tenía  baikortasun rayano en lo patológico, pues estaba convencido que sabía mucho euskara.

Una mañana se recibió un mensaje por Internet procedente del Departamento de Educación del Gobierno Vasco en el que se comunicaba que un determinado día se realizaría una inspección para evaluar los conocimientos del euskaltegi y  que se tomaría  talde ausazko. Que dicha inspección consistiría en una prueba escrita, otra en la que cada ikasle desarrollara durante unos diez minutos una historia cuyo contenido decidiera norbera bere kabuz y que debía responder a las preguntas de los inspectores que le hicieran relativas a su exposición.

Se había divulgado que con motivo de la crisis se estaba recortando las subvenciones  un 25% y que se condicionaba su no aplicación al nivel de aprovechamiento del Euskara. Por tanto, se trataría de preparar lo mejor posible a ikasleak durante el mes  hasta  azterketa. Había que señalar así mismo que el examen constaría de una segunda parte a celebrarse beranduago. Realmente era sólo zurrumurruak, pero con visos de ser un hecho que  aurrekontuaren murrizketak serían una realidad. Además, se temía ya que euskaltegiak no eran viables sin  dirulaguntza, de manera que la el rumor tenía doble importancia.

Así fue que la dirección impuso un plan intensivo para todos los grupos porque  taldea que sufriera el examen sería  elegido aleatoriamente, por eso la tensión en general era itzela.

No obstante, el grupo del que “Irrino” era irakasle, como  ikasleak tenían un alto nivel, se sentían animadas e incluso hasta esperaban con morbo por  ver si  tocaba a su talde ser las que fueran objeto de la prueba, aunque urdurita zeuden. De todas formas durante los siguientes días  ariketak  en la clase y  etxeko lanak  eran más duros.

Si embargo la directora e “Irrino” se plantearon el problema de la presencia de “Agure” en la inspección en el caso de que fuera  taldea de “Irrino” el elegido. Ello era oso arriskutsua  de fracaso, pues el nivel de Euskara de “Agure” era muy bajo, lo que supondría la certeza de porrot, con las consecuencias que de ello se derivarían. Estaban de acuerdo que  el nivel de riesgo era alto y de que de los resultados podría  depender la continuidad del euskaltegi. O sea que, bromas, las justas. “Los experimentos  con gaseosa”, según una expresión de las abuelas.

Decidieron plantearle el problema con mucha delicadeza para no herir a “Agure” tratando de que lo comprendiera, rogándole que el día de la inspección no asistiera a clase aduciendo que estaba enfermo. Así se lo expuso “Irrino”. Berria le dejó pensativo, pues tuvo la sensación de que le consideraban como  trapu zaharra que se le ponía a un lado para que no molestara. Además, como era bastante harroputza, la noticia le pareció hasta ofensiva. Pero lo pensó y comprendió que realmente la petición que le hacían, aunque dura, tenía toda la lógica, pues su participación en el examen significaría la seguridad de cierre del euskategi. Por eso no quería ser el responsable de un perjuicio de tales dimensiones, a pesar de que su orgullo le pedía defender su posición.

Conforme, se respondió a sí mismo. Mina hartu dut y hasta me siento saminduta, pero creo que a veces la soberbia es un mal consejero y hace tomar decisiones que más tarde hay que lamentar. Así reflexionó transformando su sensación de iraina en  jarrera dotore eta eskuzabala, comprendiendo que guztien on debe prevalecer sobre gizabanakoaren eskubideak.

Ezkuntza Saila comunicó a la dirección que el grupo elegido para la   inspección sería el de “Irrino” y que  datorren asteartean se presentarían en los locales hacia la diez de la mañana. Las jóvenes estaban kitzikagarriak por  aquella experiencia y tenían la seguridad que iban a realizar lan polita bat.. A ”Agure” se lo comunicaron y el día anterior por la tarde  cogió bizkar zorroa y se marchó a pasar la noche al  Linzako aterpetxea para subir al Atxerito hurrengo egunean. Estaba entusiasmado, aunque el sentimiento de haber sido alde batera utzi del grupo para la inspección le seguía doliendo.

Cuando llegaron al euskaltegi las cuatro inspectoras que formaban el grupo saludaron a la directora y a ”Irrino” y les comentaron el programa asegurándoles  garaituko zutela. Entraron en el aula y con gran simpatía fueron saludando una a una a ikaskeak, respondiendo éstas urduri, baina pozak, pero las inspectoras les animaron para que estuvieran relajadas, que el examen sería breve y que la valoración era global, por tanto, que el nivel era el que expresara batezbeztekoa de las presentes y que los errores puntuales no tenían importancia. Esa actitud y la forma de llevar a cabo el proceso les tranquilizó. No obstante “Irrino” sonreía, pero la causa era la tensión nerviosa.

El primer paso consistía en que cada una expusiera a lo largo de quince minutos sus datos personales, su curriculum, su situación laboral, familiar y lo que creyera conveniente. A continuación cada una debía exponer un cuento, suceso,  chiste o noticia que creyeran interesgarria. En todo caso las inspectoras iban a intervenir en la exposición para pedirles detalles o ikuspuntuak  que mostrarían  reakzio gaitasuneko irudimena a la hora del diálogo.

A la primera la inspectora le preguntó  su izena:

“Egunsentía”, erantzun zion..

Zure  lanbide, Zein da?

Okina..

Dime tu situación personal:

Pues  ezkonduta nago, tengo dos seme-alaba que van a la ikas y senarra es chofer de un camión. Vivimos  zailtasunekin, pero con duintasun. Normala denez, tenemos gure hipoteka, pero egunaratuta..

Bueno, bueno. A ver, cuéntanos la historia que desees.

Pues se trata de una noticia que he leído en Internet y  Brasilen gertatu den.

Fue relatando con gran elocuencia y orden gertaera, las inspectoras  galderaren batzuk egin zizkieten y al final le dijeron que muy bien. Bere istorioa sentzu handi bat zuela. .

 Egia esan, laburpen, la noticia era que una mujer en Brasil llamó a una ambulancia porque trabatu zen txortan egitenean  txakur batekin y no podían banandu. Realmente resultó impactante el relato.

La siguiente respondió  gai personalak era berean. Se llamaba “Urtxintxo”. Contó una noticia que sucedió en Boswana y que, hitz batez era que un león  jan egin zuen bikote batek txortan egin zutenean zuhaitz baten azpian.

Nuevamente la inspectora felicitó a la protagonista e hizo un comentario  en términos jocosos en el sentido de que a aquel grupo le gustaba el morbo y la marcha.

Otra de ellas dijo que se llamaba “Mitxoleta” y añadió que iba a contar  elkarrizketa bi herriko leloren artean.

Hace un preámbulo:

-Como es sabido los tontos de los pueblos consideran que todos sus vecinos son tontos menos ellos que son los listos. Así que uno le dice al otro:

-Ea, zuk hain trebea uste duzun: a que no sabes qué pesa más, kilo lasto bat ala kilo berun bat.

Responde el otro:

-Erraza!, txotxolo: berunezkoarena, ez dakizun lastoak ia ia ez duenik ezer pisatzen?

-Pues ez jauna, tonto hutsa .Pesan lo mismo, no comprendes que la pregunta se refiere a que ambos tienen un kilo de peso?

-Aiba Dios!, arrazoi daukazu benetan¡. Pero, a que no sabes a cuántos grados hierve el agua?

Responde el interlocutor:

-Alferrik zarela  ikusten bada, pues es muy fácil:  90 gradutan irakitzen du.

-Vaya, pues no, ganorabako. 90 gradutan irakitzen duena angelu zuzena da.

Así finalizó la prueba diciéndole la inspectora a “Irrino” que estaba oso pozik con el nivel de conocimientos, que les daba  bejondeizula y que le aseguraba que la semana próxima las cosas saldrían igual, pues se veía que tanto  ikasleak como  irakaslea tenían mucho interés y aprovechamiento.

Desde la consejería de Educación  llamaron al euskaltegi para anunciarles que datorren astean asteartean  azterketako bigarren zatia gertatuko dela. Enseguida llamó “Irrino” a “Agure” para comunicarle programa hartan. Beraz, gaixoa mantendu behar izaten zuela. No hubo nada reseñable, aceptando de buen grado derrigorrezko oporrak, pues tenía intención de salir el día anterior, lunes, a Picos de Europa oraindik  igo ez zinen igotzen  mendi bat egiteko.

Pero el lunes previo al martes programado para la prueba final llamaron de Gasteiz para informarles de que  aurrez ikusita asteartean ordez,  azterketa atzeratu egiten zela.  Tanto la dirección como “Irrino”  trataron de conectar con “Agure” planak aldatzeko, de forma que viniera a clase normal el martes y  gaixo jartzeko azteazkenean. Pero misioa ezinezkoa izan zen, pues no lograba conexión  mobileren estalduraren faltagatik. Así que no se pudo modificar el  esquema. Por tanto el miércoles nuestro flemático y único compañero llegó feliz y beti bezala, hamarretan puntu puntuan a clase encontrándose con las cuatro inspectoras y sus compañeras de clase, junto a irakaslea que al verle quedó hil zorian sin saber qué hacer, ea barre egin ala negar egin ala alde egin. Estaba al borde del ataque de nervios.

La inspectora saludó con afecto al gaixo izandako ikaslea comentándole algunos detalles para crear un ambiente amable y eliminar en lo posible las tensiones.

Le pregunta la inspectora:

-Bueno, a ver, Zelan izena duzu?

Responde “Agure”:

-74 urte dauzkat.

Extrañada le dice la inspectora que no era eso lo que le había preguntado. Bueno, bueno, a ver:

Non bizi zara?

Responde “Agure”

Irakurketa, zinema eta kirolak gustatzen zaizkit..

De nuevo la inspectora sorprendida le señala txarto entzun zuela, galdetzen ziona, Vuelve a interrogarle:

Zer ikasi duzu?

Le responde con aplomo:

-Duela hogei urte baino gehiago  bananduta nago..

Ante aquella situación en la que  irakasle no sabía qué hacer o cómo salir del apuro, la inspectora optó por continuar con los diálogos con las restantes jóvenes.

Terminado el ejercicio, se marcharon las inspectoras;  irakaslea se reunió con la directora contándole lo  que parecía un bodevil. La situación creada supuso una tensión inicialmente, pero después se convirtió en etsipen porque todas las esperanzas se habían diluido azufre-kozkor bat bezala. Si se tomó la decisión de que el año próximo no se aceptara su matrícula en  euskaltegi al causante de lo que se estaba convirtiendo  hondamendi batean. Es que el claustro del centro estaba seguro de que se recortaría un 25% la subvención para el año próximo y en esas condiciones la viabilidad era una incógnita. Agian itxi behar izango zutela. Acordaron que fuera “Irrino” quien pusiera en conocimiento de ·Agure” que el año próximo no tendría plaza, explicándole lo que había sucedido y tratando de no herirle, pues, aunque él fue el causante del desastre, en modo alguno se le podría culpabilizar.

Esperaban con tensión el resultado de la inspección al cabo de una semana.

 Egun haietan ikastaroren bukaera jaiak prestatzen ari ziren..

Datozen astelehenean llamaron al euskaltegi desde la Viceconsejería de Euskara del Gobierno Vasco, convocando a la directora y a  irakaslea para que se trasladaran a Vitoria  elkarizketa bat izateko frogari  eta emaitzari buruz. Como se había hecho a la idea de berriak katastrifikoak izango zirela, ezustean biek filosofiaz hartu zuten kontua eta patxadaz Gasteizera joan ziren. Iritsikotan  les recibió la plana mayor del Departamento, junto a la inspectora que les examinó. La acogida les pareció extraña, como si estuvieran bromando.

Les dice la Viceconsejera:

-Lo primer que quiero es gure beroaren bejondeizuela eman, porque kalifikazio bikainak lortu dituzuelako.. Ya sabréis que se está llevando una política de recortes muy estricta y se aplicará a todos los centros que no hayan progresado con suficiente aprovechamiento. Horrexegatik os comunicamos que se os mantendrá iaz hartu zintuztelako dirulaguntza berak. Tamalez murriztu behar izan dugu %90 euskarako ikastetxeentzat. Baina ez zuentzat.

También estaban presentes unos técnicos que dijeron que pertenecían al Departamento de Trabajo, de la sección de Dependencia.

Un experto de Lantegiko Saila en atención  Hirugarren Adina toma la palabra:

Francamente  ikaragarriak gaude  originalidad eta eraginkortasunagatik  egitasmoa  que  eragin duzue zeure euskaltegian. Realmente tiene valor el que deis acceso a las clases, junto con gente con amplios conocimientos, a aguretxo atseginak eta gogotsuak que quieren seguir creyéndose que los años pasan para los demás, baina ez haienzat. Que desean aprender el Euskara y que mantengan todavía las ansias de ser activos y no caer  goibeltasunean que invade hirugarren adinekoenak.

.Con este plan se lograrían unos objetivos que no se nos habían ocurrido en el Departamento de Dependencia. Así se les mantiene  gogoko bizitzekoarekin. Por otra parte es un buen ejercicio mental que hagan el esfuerzo de aprender una lengua que, gainontzean, gure ezkuntza da. Sin desdeñar que se les saca del hogar familiar y así se  libera a las esposas e hijos/as de la tensión que permanentemente provocan en la familia  los mayores  pues su obsesión es llamar la atención, ser protagonistas y que todos estén pendientes de ellos. Egia esan, arazo bat da que se traslada a los centros de enseñanza, baina ahaleginen truke se os compensa subvencionando  el Departamento de Trabajo %15 gehiago.

Berriro herrira itzuli ziren con el corazón henchido de gozo por la noticia tan positiva y porque acudieron  hitzordura aurrez lur jota, pues  los indicios no auguraban nada bueno.

- Lo primero egin behar izango dela  ez  esan ezer “Agure”  relativo a la no admisión de su inscripción geurtzerako, pues bere agerpena da baldintza bat  dirulaguntza lortzeko. Handikiak esan zuen  arabera..

A los pocos días se celebraba la fiesta de final de curso y entre las buenas noticias que les comunicaron del Departamento y la natural por terminar el curso, para  ikasleak  eta irakasleak alaitasun gainezka zegoen. Jai eguna ez ahazteko izan zen, pues giroa eta música euskalduna zirrara bete beteta egin zituzten.. Además, hubo algún conato de actuación de bersolariak y dantzak, eta bukatzeko aurrezku begirunetsu dantzatu zen.

 “Agure”ren agerpena konturatu ez  zela.. Las compañeras pensaron ponerse en contacto con él por Internet. Baina, zaharratxoa Pirinioetan txangoaren  mendizale talde batekin zegoen  gozando con su afición que le apasionaba.

Cuando dio por terminada liluragarri excursión y salió del refugio con dirección a Benasque, puso un pendrive en el que su entrañable amiga canadiense,  poeta de prestigio reconocido, Martha Humphrey, le había recitado y grabado una gran colección de sus poemas más queridos. Su estilo y tono era de un marcado contenido trágico y pesimista, pero con mensaje social que impresiona. Al escucharlos “Agure” tuvo sentimientos encontrados: de una parte pleno de satisfacción por escuchar la voz cristalina y dolorida de Martha, pero por otra lo que expresaba era desgarrador e incitaba al pesimismo y a la tristeza. Pero ya se lo había dicho la poeta, que “la melancolía es el placer de estar triste.”

Desde el refugio de Saboredo a casi tres mil metros de altura,  envió a  irakasle “Irrino”, por medio del helicóptero que semanalmente hace los suministros, una tarjeta postal en la que le decía:

                           EGIA EZ BAZAN SAR DADILA KALABAZAN.

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ALEGIAZKO IPUNA. GRINAREN EUSKKARAREN ALDE

ALEGIAZKO IPUINA

GRINAREN EUSKARAREN ALDE

                  

                                                            Javier Orcajada del Castillo

                              

                                  ALEGIAZKO IPUINA              

             GRINA EUSKARAREN ALDE

Afaltzen amaitu berri zuen aterpean, hainbat aldiz muzin egin zion mendi mitiko haren gailurrera heltzea lortu ondoren. Gaueko hamarrak pixka bat pasata, ilunabarra ingurura abailtzen ari zen, oraingoz argi-ñabardura batzuk baziren ere. Pozarren ozta zegoen baina, era berean, izoztegi haren ondoko belartzan etzan zenean, Anetoren tontor argitsu eta elurtua ikusita, arratseko eguzkiaren azken izpiek fantasiaz, argitasunez eta margoez jantzitako tontorra, hain zuzen, mendiko mina gaineratu zitzaion.

Sentsazio atsegin eta bero hark hainbesteraino poztu zuen, non lozorroak hartu zuen eta une hartan ez zekien egoera hura egiazkoa ala amestua zen.

· · ·

Ispilu aurrean zegoen, euskaltzain urgazle izendatzeko zeremonian eramango zuen arropa lasai asko beztituz. Arreta handiz idatzi zituen hitzak behin eta berriz errepikatuta, erraztasunez zerizkiola atzeman zuen, bere lagun onek irakurtzeak eta ikuskatzeak ematen zioten lasaitasunaz, ezagutzen ez zuen Iparraldeko hizkuntzalari ospetsu zenak utzitako lekua bete zezan aurkeztu zuten lagun on beraiek.

Bere euskara dotorea zen, zinez aberatsa, eta hau egiaztatzeak harro sentiarazi zion. Batez ere esfortzu handiz ikasi zuelako, eta kemena askotan berreskuratu behar izan zuelako, aurrera egiteko eta amore ez emateko. Baina merezi zuen, euskarak zeukan etorkizun handieneko hizkuntzalaria zela uste baitzuten denek.

Ekitaldia egiteko zen areto nagusian sartzean, publiko ugariaren artean Zeanuriko euskaltegiaren irakasle asko ikusi zituen, eta bertan ikasi zueneko garaiko lagunen begiradekin topo egiteak pozik utzi zion. Sugestioaren bidez eta eszena irudikatzeari esker lortutako lasaitasuna eta ziurtasuna desagertu ziren, urduri jarri zen eta,  izututa, ondo baino hobeto ikasia zuen hitzaldiaz ez zela akordatzen konturatu zen. Lurra joko zuela uste zuen.

Ikernek lasaitu zuen, aretoan zeuden lagun min batzuen hamabi urteko alabalak: “Lasai, osaba, lasai, ondo egingo duzu eta; ni zuri begira egongo naiz eta, trabatzen bazara, zuk begiratu niri eta jarraitu ahal izango duzu”.

            Eta horrela gertatu zen. Hitzaldia zuzen azaldu zuen, gorabeherarik gabe. Are gehiago, bere irudimen oparoari esker, gidoitik ateratzen ausartu zen eta txantxa batzuk inprobisatu zituen, jendartean irribarre konplizeak marraztu zituztenak.

            Erantzun-diskurtsoa beste euskaltzain batek egin zuen, ez zekien bere izena baina etengabe irribarretsu eta naturaltasun osoz egin zuela hauteman zuen. Euskal zinemaren artista baten antza zeukan. Ez zen izenaz gogoratzen. Honek guztiak euskaltzain-gaia hunkitu zuen.

· · ·

            Hotzak iratzarri zuen. Erlojuari begiratu zion: gaueko hamabiak ondo pasata ziren. Neke handiz iritsi zuen mendiaren gailurra argitzen zuten eguzki-izpiak desagertuak ziren. Aterpe barruan sartzea erabaki zuen. Lozakuan sartu eta lo egiten saiatu zen, baina ezin: loa galdua zuen eta burua izugarri erne.

            Kanpoaldean izandako ametsaz akordatu eta goibeldu zen: zalgurdia kalabaza bihurtu zen, bost urte luze pasa ondoren bere euskara maila oraindik oinarrizkoa baitzen. Esnaturik igaro zuen gau hartan, ostera, bere ametsa mezurik gabeko istorioa baino gehiago zela ohartu zen. Euskaltzain-gaitzat ongietorria eman zion akademikoa, egiatan, euskaltegian amaitu berriko ikastaroaren bere irakaslea zen, eta konturatu ere, konturatu zen ez zela bere hitzaldiaz gogoratzen, baina bai, berriz, Euskaltzaindian sartzeko ekitaldian erantzun zion euskaltzain gazte haren diskurtsoaren zenbait pasartez.

            Orduan ez zuen jakin hitz haien kalitatea eta edukia ulertzen, baina argi gogoratzen zuen nola ematen zion adorea euskara ikasten jarrai zezan, batzuen ustez landugabea zen hizkuntza hura, eztarriko soinuz betea eta ñabardurarik gabekoa, eskolagabeen artean komunikatzeko beste baliorik ez zuena. Indarrak alferrik galtzea zela, esfortzu hori beste hizkuntza baliagarriago eta hedatuago batzuk ikasten erabiltzea hobe zela pentsatzen zuten beraien iritzia. Bai, ezin ukatu irakasleak sarritan erakusten ziola bere poza ikasteko jartzen zuen interesa ikusita, baita behin baino gehiagotan jarraitzeko animatzen zuela ere. Gainera, harro sentitzen zen bere buruarekin bere hizkuntza ikasteko egiten zuen esfortzuaz, eta lotsa ematen zion hainbat hizkuntza atzerritar ezagutzeak berezkoa zena jakin gabe. Baina beti erantzun zion bere buruari balio gutxiko zela, ez baitzuen aurrerapenik ikusten asko ikasi arren, erantzun edo ariketa zuzen bat eginda irakasleak zoriontzen zuenean bere barnean harro sentitzen bazen ere.

            Bere grina ikastea zen, eta José Martí askatzailearen esakuneak laguntzen zion: “Pertsona ikasiak izatea aske izateko modu bakarra da.” Euskara ikasteko bere guraria pozik egoteko arrazoia zen.

            Goiz altxatu zen eta txangoa amaitutzat eman zuen. Autoa utzia zuen aparkalekura joan zen Benasquera itzultzeko asmoz.

            Jaitsieran, birritan porrot egin ondoren arrakasta lortzeak ematen zion barne pozaz gozatuz zihoalarik, euskaltegiko irakaslearen mezua jaso zuen:

            “Zuzendaritzak eskatu dit minik har ez dezazun kontu handiz adieraztea datorren  ikasturteko matrikularik ez dezazula egin, itxaropenik gabeko kasutzat jotzen zaitu eta, beste hizkuntza errazago bat ikasteko gomendioarekin batera.”

            Hitzok irakurtzeak eta erabilitako modu hotzak penatu zuten. Euskaltzaina izateko onespenaren amets fantastikoak eman zion pozaren zantzurik ez zitzaion geratzen. Baina ez zuen etsi: ezagutzen ez zuten beste euskaltegi bat bilatu eta matrikula beste izen batekin egitea erabaki zuen. Bere hizkuntza ikasi eta bere herrikideekin hizkuntza horretaz hitz egiteko erabakia hartua zuen. Bai, euskara bere grina zen, hainbat euskaldun zaharrek batzuetan haien mespretxua erakutsi arren, berak hutsegiteren bat egiten zuenean. Adeitasun handiagoa eta zorroztasun txikiagoa espero zituen. Ez zion axola handirik eman. Leku guztietan txoriburuak daudela pentsatu zuen.

            Balio eskala ondo finkatzen jakin zuen berehala: hain gogotsu euskara ikasten zuela zekien jende gehienak miresten zuen hitz egitea lortzen zuenean, nahiz eta hizkuntzaren hasi-masiak baino ez izan. Irribarrez gogoratu zuen bere lagun Anchek esaten zuena: “Ez duzu ergelekin eztabaidatu behar, euren mailara jaitsiko zara eta, zuk baino eskarmentu handiagoa dutenez, irabazi egingo zaituzte.”  Arrazoi osoz esan ere.

            Aparkalekura heldu zenean ohar bat ikusi zuen autoaren haizetakoan, ez zekien nork idatzi zuen, baina honako hitzak irakurri zituen:

“Eta egia bazan ala ez bazan, sar dadila kalabazan, eta irten dadila herriko plazan”

GRINA EUSKARAREN ALDE

ALEGIAZKO IPUINA

GRINA EUSKARAREN                    ALDE                                                                  

                                                         

                              Javier Orcajada del Castillo

                                                                                           

                                                                                    

           GRINA EUSKARAREN ALDE                                    

                                              ALEGIAZK IPUINA

Acababa de cenar en el refugio después de hacer cumbre en aquel mítico monte que varias veces se le había resistido. Eran más de las diez de la noche y la oscuridad se cernía sobre el espacio próximo, aunque aun con luz y  matices.  Estaba radiante de felicidad y al mismo tiempo la nostalgia le invadió al tumbarse en la hierba junto a un nevero, desde donde veía la cumbre luminosa y nevada del Aneto al que los últimos rayos del sol de la tarde le daban un aspecto de fantasía, luminosidad y colorido.

Se sintió tan feliz  en medio de una sensación amable y cálida, que le entró un sopor que le impedía saber si aquella situación era real o un sueño.

Se encontró delante del espejo vistiéndose pausadamente el chaqué  para la ceremonia  de presentación para ser aceptado como miembro correspondiente de Euskaltzaindia. Repetía una y mil veces el discurso que había redactado con todo esmero y comprobó que le fluía con facilidad y que fuera leído y revisado por sus buenos compañeros que le habían presentado como candidato al sillón H, vacío desde el fallecimiento de una célebre lingüista de Iparralde a la que no conocía.

Ciertamente, su euskara era elegante, rico y por ello se sintió orgulloso. Sobre todo por el esfuerzo que le costó aprenderlo y las múltiples ocasiones que tuvo que recuperar la moral y decidir continuar y no abandonar. Pero le mereció la pena pues estaba considerado como uno de los lingüistas del euskara con mayor proyección.

Al entrar en el salón de actos del teatro donde se celebraba el acontecimiento vio entre el numeroso público a gran parte de los/as irakasle del euskaltegi de Zeanuri, donde había estudiado varios cursos. También le satisfizo encontrarse con las miradas de compañeros y compañeras de su época de ikasle. Toda la tranquilidad y seguridad que  había  logrado a base de sugestión y de imaginarse la escena se le vino abajo, pues se puso nervioso y comprobó con espanto que no recordaba nada en absoluto de su bien aprendido discurso. Creyó que iba a derrumbarse.

Pero le tranquilizó Ikerne: una niña de doce  años, hija de unos buenos amigos que estaban también en el salón, que le dijo:

··lasai, osabi, lasai, que lo vas a hacer bien; que yo te voy a estar mirando y si te trabes, mírame y lograrás continuar”.

Así fue. El discurso lo expuso correctamente, no hubo nada que reseñar, incluso en su riqueza imaginativa, se salió del guión e improvisó dándole algún tono jocoso que despertó tímidas sonrisas cómplices del público.

El discurso de respuesta estuvo a cargo de otra académica cuyo nombre desconocía, sólo percibió que  sonría continuamente y que actuaba con absoluta naturalidad. Tenía un aire a una artista de cine vasca que actuaba en películas en Euskara. No recordaba su nombre. Todo ello emocionó al aspirante a académico.

 El frío le despertó, miró el reloj: eran más de las doce de la noche. Se habían disipado los rayos del sol que iluminaban la cumbre del monte que se le resistió,  decidiendo entrar al refugio. Se metió en el saco y trató de conciliar el sueño, pero estaba desvelado y tenía la mente con una claridad sorprendente.

Recordó el sueño que había tenido en el exterior y se sintió triste porque la carroza se había transformado en calabaza, comprobando que después de más de cinco años su euskara era aun elemental. Pero a lo largo de su desvelada noche fue descubriendo que aquel sueño era algo más que una historia sin mensaje. Que la académica que le recibía como aspirante era realmente su profesora del recientemente finalizado curso en el Euskaltegi y que, paradójicamente, su propio discurso no lo recordaba, pero sí varios pasajes del de acogida  de aquella joven académica que le respondió para su ingreso en Euskaltzaindia.

No supo valorar la calidad y el contenido del mismo, pero sí creyó recordar con claridad que le animaba para que siguiera con el esfuerzo que hacía para aprender el Euskara y seguir con entusiasmo estudiando una lengua que algunos valoraban  tan primitiva, con sonidos guturales y sin matices, que sólo servía para comunicarse entre  gente inculta.  Que era una pérdida de energías, sugiriendo aplicar el esfuerzo a aprender lenguas más útiles y extendidas. Cierto que la irakasle le expresaba con frecuencia su satisfacción al ver el interés que ponía para aprender, y eso le estimulaba para continuar. Además, se sentía orgulloso por el esfuerzo que realizaba  para aprender su lengua, sintiéndose avergonzado por conocer varias lenguas extranjeras e ignorar la propia .Aunque  siempre  respondía que de poco le valía, pues por más que estudiaba no progresaba, si bien en su intimidad se sentía orgulloso cuando la irakasle le elogiaba cualquier respuesta o ejercicio correcto.

Su pasión era  aprender: no en balde  recordaba la máxima del libertador, José Martí: “Ser cultos para ser libres” Que su voluntad de estudiar euskara supone en sí un motivo de satisfacción.

Se levantó temprano y dio por terminada la excursión,  poniendo rumbo hacia el parking donde había dejado el coche para volver a Benasque.

Durante el trayecto de bajada, mientras gozaba de la satisfacción íntima de haber  logrado el éxito después de dos tentativas fallidas, recibió un mensaje de la irakasle del euskaltegi:

 “La dirección  me encomienda que te comunique con la máxima delicadeza para no herirte, que no te matricules  el curso próximo en euskara, pues se te considera un caso perdido, sugiriéndote que te orientes hacia otra lengua más accesible”

Sintió escuchar la comunicación y la frialdad con la que lo hizo. Le quitó todo vestigio de alegría por el sueño fantástico que tuvo cuando le admitieron como miembro de Euskaltzaindia. Pero no se amilanó: decidió buscar algún euskaltegi en el que  no le conocieran y matricularse con un nombre inventado. Estaba decidido a aprender su lengua para poder expresarse en ella con sus conciudadanos. Realmente el Euskara significaba su pasión, aunque reconoció que en  ocasiones algunos euskaldunzaharrak se habían mostrado despectivos al cometer errores al expresarse. Hubiera esperado más comprensión y menos rigor. No le dio excesivo valor. Pensó que en todos los lugares hay descerebrados.

Pero supo restablecer  su jerarquía de valores: la mayoría de la gente que sabía que estudiaba Euskara con tanto entusiasmo sentía por él admiración por  lograr hablarlo, aunque rudimentariamente. Recordó con simpatía aquella sentencia de su inteligente amiga Anche: “No discutas con un tonto porque te hará descender a su nivel y te ganará por experiencia” . Qué razón tenía…

Al llegar al aparcamiento vio que en el parabrisas de su coche tenía una nota escrita en euskara, no sabía de quien, que  decía:

eta egia ez bazan sar dadila kalabazan, eta irten dadila”.

                       BUKAERA

CONDICION PARA LLEGAR A SER PRESIDENTE

CONDICION PARA LLEGAR A SER PRESIDENTE

La historia nos muestra que para llegar a Presidente o Jefe de Gobierno hay que tener escasa inteligencia y ser decidido. O ser militar, que es equivalente.. En el contexto mundial los paradigmas son abrumadores: Berlusconi, Sarkozzi, Bush (el pequeño), La Tacher, Ronald Reagan, Puttin, la Merkel…. En cuento a los generales es curioso que su formación bélica les eleven a destinos civiles, siendo los responsables de los desastres más sonados: Perón, Franco, De Gaulle, Petain, Eisenhower, Bismark, Garibaldi, Pinochet, Videla, Mubarak, Rabin, Adolf Hitler , Mussolini..,todos ellos tenían en común su ignorancia  de las relaciones humanas, pues no las necesitaban: su norma fue el ordeno y mando y el desprecio a la sociedad civil por considerarla excesivamente compleja de entender y cuyos problemas  que se crean los civiles, creen saber solucionar  con su lógica simplista los militares.. Claro, luego, cuando se han producido los destrozos y no resuelven nada, pasan la patata caliente a los civiles cuyo objetivo es el protagonismo y favorecer a los suyos. Los presidentes españoles después de Franco, son también paradigmáticos: Adolfo Suárez, que vivió durante el franquismo al calor del Movimiento, para, súbitamente, convertirse en demócrata de toda la vida. Calvo Sotelo: no sabe/ no contesta. Felipe: el encantador típico de serpientes, que suele crecer en el seno de pueblos incultos y sin conciencia de ser  titulares de la soberanía. Jose Mari Aznar: el inspector de hacienda con bigote, complejo de bajito y, con malas pulgas, que logró la presidencia porque Felipe la perdió, pues estaba persuadido que nunca se la podría arrebatar un ser tan insignificante y desconfiado como el hierático Aznar,  quien pensaba que mirando fijamente al interlocutor, chapurrear inglés con acento mexicano, mandar tropas de guerra para lograr la paz a Irak, soñaba que lograría convertir a España en un potencia mundial. Zapatero  fue un adolescente sin relevancia que surgió de las pugnas internas del PSOE, que quiso gobernar con mentirijillas y creyendo que la crisis era una desaceleración que se solucionaría por su  propia inercia. Finalmente el Registrador Rajoy, del que una conocida periodista de derechas auguró que solucionaría los problemas que había dejado el incompetente, soñador e infantil Zapatero, porque Rajoy y su equipo eran Abogados del Estado, Economistas del Estado,, catedráticos y gente con notas excepcionales en sus curriculums. En comparación con los  de los socialista, que eran  gente con estudios elementales y que entraban en el gobierno porque ello les suponía conseguir un buen empleo   durante los próximos cuatro años y saciaban su vanidad, pero que tenían verdaderas lagunas profesionales. Estos brillantes ministros que adulan a Rajoy son los que nos están salvando del desastre, puesto  que hemos logrado un préstamo del BCE, que no es un rescate, ojo, en condiciones excepcionales porque  Don Mariano y Luis de Guindos han conseguido imponer sus condiciones a la UE. Además, sus ajustes están logrando solucionar los problemas del paro al haber conseguido elevarlo hasta 6,2 millones y tener el honor de que los chistes mundiales tengan como protagonista a España.  La realidad es que los primeros ministros honestos, con formación humanística y con conciencia social, han llevado a España  al desastre: Manuel Azaña, Largo Caballero, Negrín y otros honorables y cultos políticos. Ello demuestra el silogismo de que para ser Jefe de Estado es imprescindible ser ignorante y encomendarse a Dios para que le ampare.

LECCIONES DE CIVISMO DE EGIPTO

LECCIONES DE CIVISMO DE EGIPTO

Es una gran esperanza que pueblos tan ignorados y lejano como Egipto nos den lecciones de civismo y de rigor a la hora de exigir a sus gobernantes. Ahora resulta que nos van a enseñar a ser demócratas quienes menos esperábamos los pueblos civilizados europeos que nos creemos  maestros y que  realmente nos están haciendo sentir ridículos ante el avance vigoroso de su población para la consecución de la libertad.. Con insistencia y tesón, pero manteniendo las formas se manifiestan pacíficamente sin que los gobernantes puedan detener la marea humana que se ha propuesto un cambio real y no uno cosmético como el que quieren los herederos de Mubarak. Pero, siempre hay un pero: tienen que aparecer los militares,  sin ninguna legitimidad más que la que les da la fuerza y el simplismo de creer que son los salvadores de la patria aunque no se les dé vela en ese entierro. Exigen al poder legítimo comportamientos que ellos imponen y se permiten dar un ultimátum al Presidente Morsi, legítimamente elegido, para que cumpla sus  condiciones,  porque de lo contrario tomarán el poder por la fuerza y en contra de los deseos de la población, con las consecuencias habituales que suele haber  cuando estos  iluminados  creen que, según ellos, tienen la clave de las soluciones  yque el poder civil no es capaz de lograr al desconocer cómo manejar a la población. Ellos sí, ellos si saben y las solucionan, y para eso amenazan con las armas a los representantes elegidos democráticamente. Sería decepcionante que una iniciativa popular tan ilusionante como es esta de Egipto, termine en un baño de sangre que se produzca una vez más porque los estamentos militares del mundo aun no han terminado de entender que los problemas  de los civiles los tienen que resolver los civiles, porque son complejos. Los militares tienen que estar en sus cuarteles callados a las órdenes estrictas del poder del pueblo representado por sus instituciones democráticas. Deseamos a los egipcios que tengan éxito en su caminar hacia la libertad y que el Presidente Mohamed  Morsi domine  a esos salvadores de la patria.