HOMENAJE A PABLO BERASALUZE

HOMENAJE A PABLO BERASALUZE.

Más allá del espectáculo grandioso de ver la final del campeonato de pelota por parejas, que constituye una muestra genuina del carácter recio y competitivo de este pueblo,  siempre noble y respetuoso con el adversario. En el  momento en el que se ve por televisión cómo Berasaluze se derrumba al ir a levantar una pelota, y en el suelo cómo se retorcía de dolor y la sensación de angustia que se produjo entre los espectadores, la inmediata atención de los otros pelotaris del encuentro, todo ello mostraba una emoción que iba más allá de lo que es el deporte. El público que llenaba el frontón Bizkaia se quedó como paralizado por saber la gravedad de la lesión, aunque fue general la sensación pesimista desde el primer momento. Las cámaras de la televisión enfocaban al público, a los pelotaris que estaban expectantes: querían dar imágenes que mostraran las reacciones humanas. Una de las cámaras mostró con insistencia a una joven; el locutor dijo que era la compañera de Pablito. Nunca he tenido a la vista una imagen tan extraña: diría que en ella había una mezcla de dolor, de amor, de resignación, de rebeldía, de desánimo por no saber qué hacer. Me vino a la mente la imagen misteriosa y enigmática de La Gioconda. Tenía los ojos fijos en el infinito, parecía que no respiraba, tenía una imagen de tristeza y al mismo tiempo había un atisbo de sonrisa, pero al mismo tiempo de serenidad. La serenidad era lo que me parecía más expresivo. Me sentí impresionado ante aquella imagen y reflexioné sobre los pensamientos que podrían estar pasando por aquella mente a la que súbitamente se le presenta un hecho doloroso que  afecta a un ser querido. Quizá fue efecto de la tensión que tenía al ver el desarrollo del partido lo que me sensibilizó ante aquella expresión que para mí será siempre como si saliera de un cuadro del Greco.

Ignoro quien es esa mujer con rasgos de dama enigmática de una pintura de un pintor clásico, pero tiene que sentirse orgullosa por saber que su amor, Pablito, ha reaccionado dándonos una lección como  vasco: con coraje, aunque con lágrimas. A ti,  desconocida Gioconda, mi  admiración por tu reacción espontánea entre digna y amorosa que has despertado mi respeto.

Pablo: tu lección como deportista y como persona es un estímulo para tener esperanza en el futuro de nuestro pueblo. ¡!Eutsi Goiari!!

TELEVISION 13

Televisión 13

Un amigo ejemplar en todos los sentidos, creyente en una fe basada  en los evangelios, me contaba que cuando quiere divertirse suele poner Intereconomía y Televisión 13 por las grotescas y las descerebradas intervenciones de los conspicuos y casposos contertulios que rayan en verdaderos sainetes para regocijo de los que son capaces de pensar con el cerebro y no con  los intestinos.

 En Televisión 13, en la intervención del director de una tertulia hizo un elogio   empalagoso de la Conferencia Episcopal Española. Mi amigo Javi se extrañó, por lo que investigó sobre quiénes eran los propietarios de la misma, comprobando para su sorpresa que dicha Conferencia Episcopal  había suscrito el 51% de capital y por eso supervisan la gestión y su contenido ideológico. Se sintió decepcionado una vez más con la jerarquía porque la ideología de aquellos contertulios de la caverna fuera aceptada y apoyada por los obispos con generosos fondos que provienen de los presupuestos del Estado, de aportaciones de los fieles que se consideran corresponsables de su iglesia, y de su propio patrimonio. Que de ninguna manera se sentía representado por dicha Conferencia al tomar opciones temporales  de extrema derecha y pretendan que sea considerada su opinión como la oficial de la Iglesia. Era una incongruencia más de unos jerarcas que, a pesar de que son rechazados por la sociedad en general y en particular por los ya escasos creyentes comprometidos, siguen empecinados en querer imponer una línea ideológica retrógrada. Claro, pensó: qué se puede esperar del Presidente Rouco Varela, del Primado, Antonio Cañizares o del obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig-Plà, quien considera a los homosexuales enfermos, o al Secretario General y Portavoz Oficial, Monseñor Martinez –Camino, cuya misión es lidiar en las conferencias de prensa ante los periodistas, para argumentar sobre opiniones y decisiones de la Conferencia. Puntos vista y criterios que hacen sonrojar a los seglares que se consideran miembros activos de la Iglesia,  que rechazan radicalmente esas opiniones y decisiones que no tienen otra base ideológica que el afán de mantener y acrecentar su menguada influencia en la vida social del país. Precisamente, ante la opinión generalizada entre la ciudadanía de que debería ser denunciado el Concordato con la Santa Sede, por tanto, que no se continuara la financiación de la Iglesia por la vía de los presupuestos, Rouco Varela, con  actitud soberbia  y desafiante respondió, como queriendo hacer chantaje ante las cámaras, que sin esa financiación la acción generosa de Cáritas no podría continuar, con el perjuicio para la población que ello comportaría. Me comentaba con mala uva que había tomado la decisión de poner siempre dicha cadena para conocer las tonterías que se dijeran y divulgarlas en público para ridiculizarlas y descubrir el carácter sectario de la jerarquía, que quiere imponer a los creyentes como dogma de fe lo que son exclusivamente criterios muy discutibles. 

LA GRANDEUR DE LA FRANCE

LA GRANDEUR DE LA FRANCE

Se está proyectando el film “Los Miserables”, basada en una obra del autor francés Victor Hugo. Tiene un contenido social acorde a la época en la que está escrita, pero con un componente épico que no se corresponde con la realidad actual como nación.  En realidad, la última manifestación de su carácter revolucionario fue la Revolución Francesa en 1789, de la que nació el símbolo honroso de La Marsellesa. A partir de ahí Francia ha dejado de ser una tierra de asilo y se ha convertido en un imperio: sus hazañas bélicas más recientes serían: Argelia, Indochina y  la invasión de Mali para defender a un dictador que subió al poder por medio de un golpe de estado, pero que es quien asegura a los franceses sus intereses económicos. La invasión armada francesa la realizan con la disculpa de defender los derechos de ese pueblo.  Para lo que les mandan fuerzas militares en lugar de maestros, médicos o elementos de transporte.

 La Resistence, que ha sido considerada por los franceses  como la expresión más genuina de patriotismo, en realidad se la hicieron otros: españoles, grupos internacionalistas, etc, los cuales a su juicio  consideraban a la cúpula francesa que mandaba la organización como un lastre mayor que la Gestapo o las fuerzas de ocupación  alemanas. Resulta humillante que un ejército como el francés, que se consideraba  invencible, fuera incapaz de contener a las divisiones alemanas y en seis semanas invadieran Francia entera hasta llegar a París. A lo que se debe añadir la ignominia por admitir la creación del colaboracionista Gobierno de Vichy con el ilustre mariscal, el inútil y traidor Petain a la cabeza. La Grandeur se ha convertido en una caricatura de los principios de la Revolución: libertad, igualdad,  y solidaridad, convirtiéndose Francia en el defensor furibundo del neoliberalismo, con una actitud servil respecto de USA,  Alemania, China o Rusia. Por eso Sarkozzi creyó que la solución a la crisis era la expulsión de los gitanos o reforzar la represión a los emigrantes a los que culpan de los problemas del país. Francia siempre ha mantenido un centralismo ridículo negando toda personalidad  diferenciadora a los pueblos que componen El Pentágono y es especialmente sangrante  la miopía con la que se está tratando la identidad del pueblo vasco.

El chauvinismo francés está obsesionado con liderar la política europea, sin tener en cuenta que sufren la misma crisis con  idénticos problemas que los demás y que no tiene ninguna faceta que les permita ninguna señal distintiva de liderazgo, Mantiene su actitud arrogante con los pueblos africanos y asiáticos, pero mendicante con Inglaterra, Alemania, Rusia, China y países emergentes que quieren  autonomía sin tener que pedir permiso a los imperios que han devenido en potencias de sólo aspecto aparente, pero sin fuerza  real ni moral como para que sean respetados.

La Grandeur es sólo un slogan que ha impactado hasta ahora, pero  se ha descubierto que es un cuento sin fundamento y sirve de motivo para divertirse junto a Carla Bruni, con los procesos de corrupción a honorables expresidentes, a Christine Lagarde o al violador Dominique Strauss-Kahn y con el actual presidente, el socialista Holland, al que se le ha quedado cara de clown por no saber qué hacer para salir del estercolero en que se ha metido para recuperar les jours de gloire.. ¡Vive La France!

PARA QUÉ SIRVEN LAS ARMAS Y LOS MILITARES.

PARA QUÉ SIRVEN LAS ARMAS Y LOS MILITARES

Me ha llegado un power point anónimo de un espontáneo en el que se ven de una manera difusa las hazañas bélicas de Siria de luchas entre soldados de uno y otro bando enfrentados, en el que se está masacrando con estudiada precisión militar a la espantada población civil con una virulencia extrema en cuya escena se oyen risas, gritos desgarradores, caos generalizado y finalmente unas tremendas pilas de cadáveres amontonados, otras muchas  de heridos que se lamentan, y otros que agonizan ante la impotencia dolorosa de la gente voluntaria que les atiende. Realmente es una escena dura. De pronto aparece una mujer ante la cámara de un teléfono móvil con la que alguien filma la escena, quien, con semblante desesperado, pero con serenidad, habla en su idioma, llevando el cadáver de un niño en los brazos. Va apareciendo debajo del cuadro la traducción escrita y al final dice:”Para qué sirven los militares y las armas” No recuerdo si era una pregunta o un lamento. Pero me ha hecho pensar aquella serenidad y desesperanza que comunicaba con tanta dignidad en su expresión.

Hace algunos meses el Papa  Benedicto XVI en su visita al Líbano declaró que no se debería vender armas a Siria. Y uno se pregunta si, según el dimitido Santo Padre, sí se pueden vender a Irak, a Israel o a España o a países primitivos que sólo tienen hambre porque hay que pagar las armas antes que comer y vivir. Es que hay armas buenas y armas malas según quien las utilice? Nuestros obispos ya se encargaban de bendecir las armas de los buenos, no sólo durante la carnicería civil, también durante  muchos años después se rogaba en las misas por el ejército victorioso.

La pregunta de la madre siria dolorida, pero serena, sobre la utilidad de las armas y de los militares sigue de actualidad a la vista de que desde el inicio de la historia de la humanidad todavía hay iluminados que creen que los conflictos se pueden solucionar a estacazos, a base de armas destructivas y con el concurso de seres humanos cuya profesión es dominar el arte de matar y destruir con la mayor eficacia. Quosque tamdem abutere, Catilina patientia Nostra?

MOTIVOS PARA LA ESPERANZA.

Motivos para la esperanza.

Tengo pudor por mostrarme optimista con la que está cayendo, porque no es tiempo de frivolizar  con los sufrimientos que nos están haciendo pasar los políticos, los especuladores y los organismos económicos mundiales. Pero leyendo el bien documentado y acusador libro de Noami Klein, “La doctrina del shock”, se pueden vislumbrar esperanzas de que de la crisis salga algo que cambie el caos en el que nos han metido los organismos internacionales mundiales y sus manipuladores, por un mundo más justo y solidario. Hace referencia al ALBA  (Alternativa Bolivariana para las Américas) , que es un contrapunto al ALCA (Area de Libre Comercio de las Américas)., el sueño corporativista hoy enterrado,  liderado por USA,  de crear una zona de libre comercio desde Alaska a Tierra de Fuego. Ambas tienen nombres parecidos, pero sus objetivos son muy diferentes. Gracias al plan de ALBA Venezuela suministra petróleo a precios más bajos que los del mercado mundial. Cuba envía miles de médicos  a otros países del mundo para impartir  la sanidad gratuita y para formar estudiantes de otros países en sus facultades. Bolivia aporta gas a precios más bajos a países pobres. Así es por lo que los países socios del ALBA están teniendo un nivel de crecimiento espectacular en estos momentos de crisis mundial. El principal beneficio  es que es un sistema esencialmente de trueque en el que los países deciden por si mismos lo que vale un determinado servicio o bien, en lugar de dejar que sean otros en New York, Chicago o Londres los que los fijen. Eso hace que el comercio sea menos vulnerable al tipo de fluctuaciones repentinas de precios que han desvastado las economías latinoamericanas en los últimos años. Latinoamérica está creando una zona de relativa calma y predecibilidad económica, un logro que se creía imposible en la era de la globalización. Sus socios ya no necesitan el apoyo del FMI,  el agente que materializó las teorías suicidas de Milton Friedman en su Escuela de Chicago,  para que le pague sus deudas. Ya no es así: gracias al alto precio del petróleo Venezuela se ha convertido en uno de los principales prestamistas de otros países en desarrollo, evitándoles pasar por Washington. Los resultados han sido espectaculares: Brasil no ha vuelto a cerrar ningún acuerdo con el FMI, Nicaragua está negociando  su salida del Fondo, lo mismo que la, en otros tiempos, disciplinada Argentina. Kirchner  declaró que “hay vida después de FMI y una buena vida”  Correa declaró persona non grata al representante en Ecuador del FMI. Evo Morales anunció que Bolivia abandonaría el Tribunal de Arbitraje del Banco Mundial porque es el estamento que permite ganar siempre los juicios a la multinacionales.

Como consecuencia de ese nuevo giro, los préstamos del FMI en todo el mundo en sólo tres años se han reducido de 81.000 millones de dólares a 11.800 millones, siendo la casi totalidad de esa cifra prestada a Turquía. Cuando en mayo del 2007 se obligó a dimitir de presidente del Banco Mundial, Paul Wolfwitz, éste manifestó al Financial Times que cuando los directivos del banco ofrecían consejo a países en vías de desarrollo, esos países  “se reían de ellos” Si a ello se añade el fracaso de la Organización Mundial del Comercio, todo ello hizo que se   provocaran en 2006 afirmaciones como que “la globalización ha muerto”

Es obvio que las tres principales instituciones que han impuesto la ideología de la Escuela de Chicago están en peligro de extinción.

No hay que hacerse demasiadas ilusiones, sin embargo, pues es evidente que el capitalismo tiene tantas vidas como los gatos